Dibyendu Palit: Alam's Own House Top 30 Short Questions & Answers
Part 1: Alam's Own House – Character & Key Motifs (Q 1-15)
Q1. Where is Alam traveling to at the beginning of the story?
Answer: At the beginning of the story, Alam is traveling in a Bangladesh Biman aircraft from Dhaka to Kolkata to attend a seminar.
গল্পের শুরুতে আলম একটি সেমিনারে যোগ দেওয়ার জন্য বাংলাদেশ বিমানের একটি উড়োজাহাজে করে ঢাকা থেকে কলকাতায় ভ্রমণ করছিল।
Q2. What did Raka write about 'returning' in her last letter?
Answer: Raka wrote that like everything else, there is a fixed time frame for returning, and once that point is past, it is not going to happen anymore.
রাকা লিখেছিল যে অন্য সব কিছুর মতোই ফিরে আসারও একটা নির্দিষ্ট সময়সীমা থাকে এবং সেই সময়টা একবার পেরিয়ে গেলে তা আর কখনোই ঘটে না।
Q3. What did Raka mean by "certain lands are meant for certain roots only"?
Answer: Raka metaphorically meant that due to geopolitical and religious divisions (Partition), individuals belong strictly to their designated national or religious boundaries.
রাকা রূপক অর্থে বুঝিয়েছিল যে ভূ-রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় বিভাজনের (দেশভাগ) কারণে মানুষ কেবল তাদের নির্দিষ্ট জাতীয় বা ধর্মীয় সীমানার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে।
Q4. How does Alam claim his roots in Kolkata in his reply letter?
Answer: Alam counters Raka by stating that he was born in Kolkata, in the very house to which her letter was addressed, which gives him a permanent root there.
আলম রাকাকে পাল্টা যুক্তি দিয়ে জানায় যে সে কলকাতায়, ঠিক সেই বাড়িটিতেই জন্মগ্রহণ করেছিল যেখানে রাকার চিঠিটি পাঠানো হচ্ছে, যা তাকে কলকাতার সাথে একটি স্থায়ী শিকড় দেয়।
Q5. Who wrote the reply to Alam instead of Raka, and what was the reason given?
Answer: Raka's mother, Snehamashima, wrote the reply, stating that Raka was out of town and busy with her university research work.
রাকার পরিবর্তে তার মা, স্নেহমাসিমা উত্তর লিখেছিলেন এবং জানিয়েছিলেন যে রাকা শহরের বাইরে গেছে এবং তার বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণার কাজে ব্যস্ত রয়েছে।
Q6. Who is Feroze, and what is his role in the story?
Answer: Feroze is Alam's practical-minded colleague from Dhaka traveling to the same seminar, who represents the realistic view of separate cultural and national identities.
ফিরোজ হলো ঢাকার এক বাস্তববাদী সহকর্মী যে আলমের সাথে একই সেমিনারে আসছিল। সে মূলত আলাদা সাংস্কৃতিক ও জাতীয় পরিচয়ের বাস্তব রূপটিকে তুলে ধরে।
Q7. What comment does Feroze make as the aircraft enters Indian airspace?
Answer: Feroze lightly but seriously remarks, "This sky space belongs to India... We have no, what you call, fundamental rights over it."
উড়োজাহাজটি ভারতের আকাশসীমায় প্রবেশ করতেই ফিরোজ হালকা চালে অথচ গুরুত্ব সহকারে মন্তব্য করে, 'এই আকাশসীমা ভারতের... এর ওপর আমাদের কোনো মৌলিক অধিকার নেই।'
Q8. What organization invited Alam to the seminar in Kolkata?
Answer: Alam was invited to Kolkata by an organization named the 'Maitri Sansad'.
কলকাতায় 'মৈত্রী সংসদ' নামক একটি সামাজিক/সাংস্কৃতিক সংগঠন আলমকে সেমিনারে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।
Q9. What argument does Feroze use about clothing to highlight identity?
Answer: Feroze says people wear clothes to cover their bodies, but that doesn't mean they have to wear clothes identical in cut and color, highlighting the need for individuality.
ফিরোজ বলে মানুষ শরীর ঢাকার জন্য পোশাক পরে, তবে তার মানে এই নয় যে সবার পোশাকের রঙ বা ছাঁট হুবহু এক হতে হবে, যা স্বাতন্ত্র্যের প্রয়োজনীয়তাকে দেখায়।
Q10. According to Feroze, where does the real difference between the two countries lie?
Answer: According to Feroze, the real difference does not lie in politics, but in religion, which cannot be avoided.
ফিরোজের মতে, দুই দেশের মধ্যে আসল পার্থক্যটি রাজনীতিতে নয়, বরং ধর্মে লুকিয়ে আছে, যা চাইলেও এড়িয়ে যাওয়া যায় না।
Q11. What is Alam's view on the commonalities between India and Bangladesh?
Answer: Alam believes that they share the same language, similar clothes, same food habits, and the same weather; the difference is only created by politics.
আলম বিশ্বাস করে যে দুই পারের মানুষের ভাষা এক, পোশাক এক, খাদ্যাভ্যাস এক এবং আবহাওয়াও এক; পার্থক্যটা স্রেফ কৃত্রিম রাজনীতি দিয়ে তৈরি করা।
Q12. What psychological escape does Alam find in religion according to his inner thoughts?
Answer: Alam thinks focusing on religious differences absolves people from real responsibilities and makes it easy to escape from socio-economic realities.
আলমের মনে হয় ধর্মের পার্থক্যের ওপর বেশি মনোযোগ দিলে তা মানুষকে সামাজিক ও অর্থনৈতিক আসল দায়িত্ব থেকে মুক্তি দেয় এবং বাস্তব থেকে পালিয়ে যাওয়া সহজ করে তোলে।
Q13. Why does Alam refuse to stay at the hotel with Feroze?
Answer: Alam refuses because he considers it impolite not to stay at his old house in Park Circus where Raka’s family currently resides.
আলম হোটেলের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে কারণ সে মনে করে পার্ক সার্কাসে তার নিজের পুরোনো বাড়িতে (যেখানে এখন রাকারা থাকে) না উঠলে তা অভদ্রতা দেখাবে।
Q14. What does Feroze point out about Alam's relationship with Raka’s family?
Answer: Feroze pointedly mentions, "The people you are talking of aren't even related to you," questioning his emotional attachment.
ফিরোজ আলমের আবেগকে প্রশ্ন করে মনে করিয়ে দেয়, 'তুমি যাদের কথা বলছ, তারা তো তোমার রক্তের কোনো আত্মীয়ও নয়।'
Q15. Who came to receive Alam and Feroze at the Kolkata airport?
Answer: Khan Chaudhury along with Sudeb Bose and another member of the Maitri Sansad came to receive them.
খান চৌধুরী নিজেই মৈত্রী সংসদের সুদেব বোস এবং আরও একজন সদস্যকে সাথে নিয়ে কলকাতা বিমানবন্দরে তাদের স্বাগত জানাতে এসেছিলেন।
Part 2: Alam's Own House – Backstory, History & Themes (Q 16-30)
Q16. Why was the conference in Dhaka canceled the previous year?
Answer: The conference in Dhaka was canceled due to the political turmoil following the assassination of President Zia-ur-Rahman.
বাংলাদেশের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের হত্যাকাণ্ডের পর তৈরি হওয়া রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে আগের বছর ঢাকার সম্মেলনটি বাতিল হয়ে গিয়েছিল।
Q17. What historical event of 1971 does Sudebbabu recall in the car?
Answer: Sudebbabu recalls a massive meeting at the monument grounds of the Maidan in Kolkata, where Suchitra Mitra sang and people cheered for Sheikh Mujib.
সুদেববাবু কলকাতার ময়দানের মনুমেন্ট ময়দানের (শহীদ মিনার) একটি ঐতিহাসিক সভার কথা স্মরণ করেন, যেখানে সুচিত্রা মিত্র গান গেয়েছিলেন এবং মানুষ শেখ মুজিবের জন্য উল্লাস করেছিল।
Q18. What paradox does Alam face regarding his national identity badge?
Answer: Alam stood in the crowd in 1871 in Kolkata hearing about a new country (Bangladesh) he knew nothing about, but now he wears the badge of that very country.
আলম ১৯৭১ সালে কলকাতায় ভিড়ের মধ্যে দাঁড়িয়ে একটি নতুন দেশের (বাংলাদেশ) নাম শুনেছিল যা সম্পর্কে তার কোনো ধারণাই ছিলনা, আর আজ সে সেই দেশেরই নাগরিকত্বের তকমা গায়ে লাগিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
Q19. Which areas do they pass through on the way from the airport to the city?
Answer: They drive from Nazrul Islam Avenue to CIT Road, passing near Salt Lake, Maniktala, and Narkeldanga.
তারা ভিআইপি রোড (নজরুল ইসলাম অ্যাভিনিউ) থেকে সিআইটি রোড হয়ে সল্টলেক, মানিকতলা এবং নারকেলডাঙার পাশ দিয়ে শহরের দিকে এগিয়ে যায়।
Q20. What comparison does Alam draw between the Hilsa of Ganga and Padma?
Answer: Though he moved to the banks of Padma (Bangladesh), Alam emotionally remains a loyal admirer of the Hilsa of Ganga (Kolkata).
যদিও সে ভৌগোলিকভাবে পদ্মাপাড়ের (বাংলাদেশ) বাসিন্দা হয়ে গেছে, তবুও আলমের আবেগ আর পছন্দ কলকাতার গঙ্গার ইলিশের পক্ষেই রয়ে গেছে।
Q21. Why did Alam's father decide to stop his successful medical practice in 1970?
Answer: He noticed that Partition had mentally divided patients; his Hindu patients went to Dr. Gupta and only Muslim patients came to him, which broke his heart.
তিনি লক্ষ করেছিলেন যে দেশভাগ রোগীদের মনকেও বিভক্ত করেছে; তার চেনা হিন্দু রোগীরা ডক্টর গুপ্তের কাছে চলে যাচ্ছিল এবং কেবল মুসলিম রোগীরা তার কাছে আসছিল, যা তার ধর্মনিরপেক্ষ মনকে ভেঙে দিয়েছিল।
Q22. What theory about Partition did Alam's father explain to his compounder?
Answer: He said Partition took place in two forms: political and mental. The mental partition was never signed or sealed by Lord Mountbatten.
তিনি বলেছিলেন দেশভাগ দুভাবে হয়েছিল—একটি রাজনৈতিক আর অন্যটি মানসিক। এই মানসিক ভাগের কাগজে লর্ড মাউন্টব্যাটেন কোনো সই বা সিলমোহর করেননি।
Q23. What medical analogy does the father use to criticize religious divide?
Answer: He says that he and Dr. Gupta studied the anatomy of the same human being, and the dissected body had no religion labeled on it.
তিনি বলেন যে চিকিৎসাশাস্ত্রে পড়ার সময় ব্যবচ্ছেদ করা মানবদেহের গায়ে কোনো ধর্মের লেবেল সাঁটা ছিল না, রক্ত-মাংসের গঠন সবার এক ছিল।
Q24. Who brought the proposal of property exchange between the two families?
Answer: Dr. Gupta brought the proposal to exchange Alam's father's Kolkata house with Anantashekhar Sanyal’s Dhanmandi property.
ডক্টর গুপ্তই পার্ক সার্কাসের বাড়ির বদলে অনন্তশেখর সান্যালের ঢাকার ধানমণ্ডির সম্পত্তিটি অদলবদল (Exchange) করার প্রস্তাব নিয়ে এসেছিলেন।
Q25. What proverb does Alam's father use during the property exchange meeting?
Answer: He uses the Bengali proverb: "Once bitten twice shy" (A cow whose shed has been burnt once will always be scared by a crimson cloud).
তিনি সেই বিখ্যাত বাংলা প্রবাদটি ব্যবহার করেছিলেন: "ঘরপোড়া গোরু সিঁদুরে মেঘ দেখলে ডরায়" (Once bitten twice shy)।
Q26. What ritual did Alam's father perform right before crossing the border?
Answer: In the early hours of dawn, right before leaving for the railway station, Baba went up to the terrace and offered Namaaz.
ভোরবেলা স্টেশনের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার ঠিক আগে, বাবা শেষবারের মতো তাদের ছাদের ওপর উঠে ফজরের নামাজ আদায় করেছিলেন।
Q27. What major philosophical realization does Alam have about human continuity?
Answer: Following his father that day, Alam realized that "man's continuity survived in his blood, not in his address."
বাবার পিছু পিছু হাঁটার সময় আলম এক গভীর জীবনসত্য উপলব্ধি করেছিল—'মানুষের অস্তিত্বের ধারাবাহিকতা বেঁচে থাকে তার রক্তে, তার ঠিকানায় বা বাসস্থানে নয়।'
Q28. What historical political slogan on the walls of Kolkata had faded when Alam returned?
Answer: The aggressive Naxalite slogan, "The gun is the source of power," had faded from the city walls.
কলকাতার দেয়ালে নকশাল আন্দোলনের চেনা স্লোগান 'বন্দুকই শক্তির উৎস' তিন বছর পর আলমের ফেরার সময় ম্লান হয়ে মুছে গিয়েছিল।
Q29. What historic event did Alam’s family hold on the newly built terrace after Partition?
Answer: After the sudden death of Mahatma Gandhi (Mahatmaji), they had held a solemn memorial service up on that terrace.
মহাত্মা গান্ধীর (মহাত্মাজি) আকস্মিক প্রয়াণের পর তারা তাদের নতুন বাড়ির সেই ছাদের ওপর একটি গভীর শোকসভার আয়োজন করেছিল।
Q30. What sharp change did Alam see near the gate of his birthplace at the end?
Answer: His father's name was completely erased, and a marble plaque clearly announced the new owner's name: "Anantashekhar Sanyal."
তার নিজের জন্মভিটের গেটের পাশে তার বাবার নামফলকটি সম্পূর্ণ মুছে ফেলা হয়েছিল এবং সেখানে জ্বলজ্বল করছিল নতুন মালিকের নাম: "অনন্তশেখর সান্যাল"।
Comments
Post a Comment